華人文化注重家庭、家族的關係,並以「飲水思源」、「孝道」的美德代代相傳,
一直到今天,於家族的長輩面前是恭敬;於已故的祖先則是以祭拜的方式,表達的是心中的尊敬與思念,展現了華人文化中飲水思源和不忘本的價值觀。
對於許多傳統文化的人來說,基督徒不拿香祭拜祖先的這個舉動,似乎就是不懂得飲水思源也不懂得尊敬祖先,常常被貼上「不孝順」的標籤,但事實上真的是如此嗎?
當孝敬父母
《聖經》明確記載
■出埃及記20章12節「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上,得以長久。」
■以弗所書6章1-3節作兒女的,要在主裡順從你們的父母,因為這是正當的。“要孝敬父母,使你亨通,在世長壽。”這是第一條帶應許的誡命。」
神更把「孝敬父母」直接定成十誡的重要誡命,由此可見對基督對孝敬父母的重視。因為基督徒知道長輩或過去的祖先並非鬼神,所以並不會拿香去祭祀,「祭」只會對神,而非對人。所以基督徒對於父母的孝敬常常是融入在生活中,而非不拿香不祭祀就代表不孝順。
教會重視族譜 重視祖先
神重視根源,聖經在記載人物時,不論在舊約或新約,我們往往可以看到族譜的記載方式,例如亞伯拉罕的子孫、大衛的後裔;亞蘭生亞米拿達、亞米拿達生拿順、拿順生撒門、撒門從喇合式生波阿斯,可見聖經對族譜的重視以及記載的詳細程度,即使基督徒沒拿香未祭祀,但仍可明確看出基督徒對祖先的重視及緬懷。
祭物可吃嗎?
很多基督徒面臨到祭拜祖先或鬼神過後的食物,到底能不能吃呢?
《聖經》中提及
■使徒行傳10章9-16節在異象中對彼得指示,凡物都是潔淨的,可宰來吃。
■哥林多前書8章8節「其實食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。」
到了新約時代,耶穌為我們死在十架後,舊約的規範已過,凡物都是神所賜的,也都是潔淨且可以吃的,但聖經以也明確告訴我們,凡事都可行,但都不有益處、也都不造就人。
■羅馬書14章14節「不可因食物毀壞神的工程,凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。無論是吃肉,是喝酒,是什麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不作才好。」
因此即使凡物,也包含祭物都是潔淨的,都可以食用,但若因食用祭物而造成剛信主或信心軟弱的弟兄姊妹因此跌到,反而聖經告訴我們要因為他們的緣故而忌口。
掌握遵守主道和孝敬的平衡
現今的社會越來越多的基督徒站出來,越來越多基督的價值觀漸漸被社會認識,節目中來賓分享到,遵守主道固然重要,但也要有神的智慧去面對傳統文化的長輩們,比起逃避清明節、來賓反而鼓勵基督徒應更勇於出席清明節掃墓活動,雖然不拿香,但仍和家人一同共進退、禱告和祈福,表示自己也是一份子並盡一份心力;而非與大家格格不入。