華人文化注重家庭、家族的關係，並以「飲水思源」、「孝道」的美德代代相傳，

一直到今天，於家族的長輩面前是恭敬；於已故的祖先則是以祭拜的方式，表達的是心中的尊敬與思念，展現了華人文化中飲水思源和不忘本的價值觀。

對於許多傳統文化的人來說，基督徒不拿香祭拜祖先的這個舉動，似乎就是不懂得飲水思源也不懂得尊敬祖先，常常被貼上「不孝順」的標籤，但事實上真的是如此嗎？

當孝敬父母

《聖經》明確記載

￭出埃及記20章12節「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」

￭以弗所書6章1-3節作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。“要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。”這是第一條帶應許的誡命。」

神更把「孝敬父母」直接定成十誡的重要誡命，由此可見對基督對孝敬父母的重視。因為基督徒知道長輩或過去的祖先並非鬼神，所以並不會拿香去祭祀，「祭」只會對神，而非對人。所以基督徒對於父母的孝敬常常是融入在生活中，而非不拿香不祭祀就代表不孝順。

教會重視族譜 重視祖先

神重視根源，聖經在記載人物時，不論在舊約或新約，我們往往可以看到族譜的記載方式，例如亞伯拉罕的子孫、大衛的後裔；亞蘭生亞米拿達、亞米拿達生拿順、拿順生撒門、撒門從喇合式生波阿斯，可見聖經對族譜的重視以及記載的詳細程度，即使基督徒沒拿香未祭祀，但仍可明確看出基督徒對祖先的重視及緬懷。

祭物可吃嗎？

很多基督徒面臨到祭拜祖先或鬼神過後的食物，到底能不能吃呢？

《聖經》中提及

￭使徒行傳10章9-16節在異象中對彼得指示，凡物都是潔淨的，可宰來吃。

￭哥林多前書8章8節「其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。」

到了新約時代，耶穌為我們死在十架後，舊約的規範已過，凡物都是神所賜的，也都是潔淨且可以吃的，但聖經以也明確告訴我們，凡事都可行，但都不有益處、也都不造就人。

￭羅馬書14章14節「不可因食物毀壞神的工程，凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。」

因此即使凡物，也包含祭物都是潔淨的，都可以食用，但若因食用祭物而造成剛信主或信心軟弱的弟兄姊妹因此跌到，反而聖經告訴我們要因為他們的緣故而忌口。

掌握遵守主道和孝敬的平衡

現今的社會越來越多的基督徒站出來，越來越多基督的價值觀漸漸被社會認識，節目中來賓分享到，遵守主道固然重要，但也要有神的智慧去面對傳統文化的長輩們，比起逃避清明節、來賓反而鼓勵基督徒應更勇於出席清明節掃墓活動，雖然不拿香，但仍和家人一同共進退、禱告和祈福，表示自己也是一份子並盡一份心力；而非與大家格格不入。

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