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忠臣之表

　　端午節總讓大家想到粽子、屈原。屈原生長在周朝春秋戰國時期，是一個歷史評價不差的忠臣；當時，在地球遙遠的另一端，有個比他早幾百年出身的人，名叫耶利米。這兩個人實在有太多雷同之處，讓人不得不將他們倆拿出來相提並論一番：

　　首先，他們都事奉不愛聽忠言的君主：屈原事奉楚國的楚懷王，耶利米曾是約雅敬王的臣民，兩位君王都不怎麼聽得進此二忠臣的話；兩人的處境可謂同病相憐。

　　再者，他們對其君主都很「癡情」（忠貞）：他們給的意見都得不到君主、人民的重視，但基於對家國的熱愛，他們總是大聲疾呼。

　　最後，他們都有偉大而情緒潰堤的文學作品流傳後世：屈原的《離騷》和耶利米的《耶利米哀歌》都深深影響後世。前者是重要的中國文學古籍，後者被收錄在基督教的《聖經》之中。

　　就一個精神科職能治療教授兼業餘作家的角度觀之，以他們種種雷同的遭遇，以及諸多相似的寫作風格來分析，我們幾乎可以如此形容：屈原彷彿是東方的耶利米；耶利米猶如西方的屈原。如果讓這兩個人跨越時空見了面，彼此聊個天、吐個苦水，他們倆大概要一個舉起三角觖杯，一個拿起舊酒皮袋，對乾後長嘯：「相見恨晚矣！」

信仰使生命大異其趣

　　這兩個人雖境遇相同，最終面對人生的態度卻頗不一樣，屈原最後選擇「噗咚」一聲，跳進汨羅江自盡了！有著相似境遇的耶利米，實在也有充分的理由去投紅海、跳約旦河的，然而常感憤慨的他即便深感無力，仍然選擇活了下去。為什麼？因為他所信仰的那一位給了他希望與安慰。

　　耶利米所處的環境是一個對其邦國極為不利的世代，與屈原類似且有過之而無不及，但因著有信仰，耶利米的生命有了信心與盼望，如同他在著作中所說的：「疲乏的人，我（上帝）使他飽飫；愁煩的人，我（上帝）使他知足。」（耶31:25）這樣的信仰與盼望，讓這個與屈原之境遇，甚至性格都可能極為相似的先知耶利米，在地球的另一端，繼續懷著盼望地活了下去。

　　當我們遭遇不順，自我的意見與真言一時得不到上位者或大多數群眾的肯定時，您我會選擇成為「屈原」，還是成為「耶利米」？當大環境讓我們失望時，我們會像屈原一樣從失望轉為絕望？還是像耶利米那樣在失望中仍帶有盼望？關鍵就在於我們能否擁有耶利米那份堅貞的信仰。

　　端午節，一個國人所重視的節日，讓我們一起吃粽子哀思屈原之際，學習耶利米擁有一個堅固的信仰，以致於在各種環境中都能對這位造物主心存盼望。六月份的《維他命施》，我還分享了「懂得分享，人生是彩色的」；「吃飯，是一種靈修」等等主題。期待在即將步入夏天的六月份，我們可以有個豐盛、多彩的夏季。

　　施以諾的心靈維他命，天天都給力！

撰文◎施以諾博士

歡迎收看《維他命施》

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