一個新穎的老話題-偶像劇所揭露人心的渴望與困境
2011 年,電視偶像劇《犀利人妻》掀起社會大眾的討論與關注。它創造出許多經典的台詞並流傳,其中「小三」成為介入別人婚姻者的專有名詞。在與人閒談之際,說個《犀利人妻》劇中的專有名詞或經典台詞,絕對是新穎、時尚、跟得上時代的表現

2011 年,電視偶像劇《犀利人妻》掀起社會大眾的討論與關注。它創造出許多經典的台詞並流傳,其中「小三」成為介入別人婚姻者的專有名詞。在與人閒談之際,說個《犀利人妻》劇中的專有名詞或經典台詞,絕對是新穎、時尚、跟得上時代的表現。
但若深究《犀利人妻》的劇情脈絡、分析其議題的操作方向、傾聽周遭觀眾的議論,可以發現在這個新穎時尚的言論背後,潛藏的其實是個古老的話題―愛情與婚姻;而且在這個古老話題的背後所揭示的,是我們再熟悉不過的渴望:忠貞的愛情與完整的家庭。《犀利人妻》劇中的幾句經典名言,是剖析這部掀起時尚話題的偶像劇中,價值恆常不墜的人心渴望。
經典對白
「believe 中間也藏著一個lie」
愛情的基礎建立在信任上,一旦在情愛中發現謊言,再堅貞的愛也會應聲倒地、蕩然無存。
「不被愛的那個,才是第三者」
這句台詞堪稱是《犀利人妻》經典對白中的經典,引起許多議論,許多人覺得講這句的「小三」太囂張,但也有人深感認同,覺得這個小三真有挑戰愛情的勇氣……。不論立場如何,這句話背後所代表的價值觀,再傳統不過了。它說明沒有人喜歡成為第三者,第三者的角色也未必見容於本人,每個人其實都渴望自己就是被愛的那一個…
「我要的是完整的你」
每個人不但渴望自己就是被愛的那一個,而且能擁有完整的愛。但是「完整」要如何詮釋?這是個令人惆悵與困擾的哲學問題;不同時代、領域和人都有不同的詮釋,在父執輩的年代,許多人選擇守著婚約和孩子,等待那個走迷路的人回首,終究為家庭畫上完整的句號。但是,現今呢?
「犀利就是勇敢做自己」
曾經是傾向集體主義的華人社會,受西方社會個人主義的影響多年後,「做自己」已成為年輕人高唱入雲的價值取向,而《犀利人妻》的這句台詞,更是指標性點出,現今「做自己」之風也吹進婚姻與家庭。因此,當劇中的人妻最後選擇「做自己」時,有些觀眾很失落,但有更多的觀眾拍手叫好,這樣的結局透露了這個社會的價值結構。如果更多人主張在婚姻中要勇敢做自己,甚至只做自己,那整體社會的最終結果又會是什麼?晚婚、不婚、怕婚、拒絕生養的時代氛圍,是這等價值觀催生出來的嗎?
「我們再也回不去了嗎?」
《犀利人妻》一劇到底是反映時代,還是在影響時代?這是一個「雞生蛋或蛋生雞」、因果難辨的問題。但是「犀」劇的存在,至少指出我們當今在愛情、婚姻、家庭課題上的困境:人心仍然渴望忠貞的愛情與完整的家庭,放眼望去,若我們沒有榜樣、沒有典範、沒有幸福婚姻的操作手冊、沒有迷航時「能夠回家」的心靈地圖,幸福婚姻只是個空泛的形容詞!
我們能做什麼?
根據研究調查,婚變的高峰集中在新婚頭兩年,與婚齡長達20 至30 年的伴侶。前者因面臨剛組新家庭的適應期,年齡越輕,對情感的負擔也越輕,結婚快也離婚快。其次是等到兒女成年,才開始真正思考想要的生活,不願再忍耐。但這些婚姻變數,若是在婚前與婚姻初期,能夠有教育幸福婚姻不再是遙遠夢想的婚姻陪伴者,結果可能不同;可是能夠開啟幸福之鑰的關鍵,仍然在預備進入婚姻的新人或是已婚者,需要謙卑重新學習婚姻的經營。
教會更關心愛情與婚姻的相關議題
教會需要更多拓展,與家庭婚姻倫理有關的講座、工作坊以及成長團體,以回應人心內在深沉的需要,將聖經中家庭的價值、神對家庭經營的法則,用深入淺出的文字,設計成吸引人的活動,在社區之中長期推展。
教育挹注更多資源教導如何經營幸福家庭
此外,高等教育體系能夠把家庭、婚姻及情愛議題納入,成為專業教育之外,另一個教育重點。家庭對一個人的影響,絕對遠遠超過專業知識,甚至家庭健全幸福與否,會直接影響社會的整體素質與人口結構。「如何建立幸福家庭」這麼重要的主題,居然被高等教育環節忽略?實在值得深切省思。
媒體負起社會教育功能與責任
期盼媒體在探討愛情、家庭等相關議題時,能夠有更積極的作為,不管是戲劇或專題報導,都能將重心放在幸福婚姻的典範與經營秘訣,為社會大眾注入追求家庭幸福的動力,為大眾描繪通往幸福婚姻的心靈地圖。GOOD TV 在家庭類的節目中,有許多深入淺出的課程,能夠協助地方教會開辦授課。