環境與心靈都貧瘠的童年

　　金龍牧師從小在太平山的泰雅部落長大，對他來說最有印象的是聖誕節，全部落都會人手一支火把，穿梭在部落裡報佳音。他說：「因為家境貧困，只有那時候可以吃到很多糖果，兄弟姊妹原本12人，但後來因為養不起，有7位陸續過世。」

　　到了小五，因為姊姊在台北工作，媽媽生病被送到馬偕醫院調養，所以金龍牧師跟著到台北定居。「當時，轉學就讀的小學只有我一個原住民，不僅理光頭又沒穿鞋子，總是受到異樣的眼光。坐隔壁的同學用粉筆在桌子中間畫線，不准我越界；功課跟不上，常常被罰站，老師同學也常霸凌我。因為在當時的社會，還是以『番仔』來戲稱原住民。」

　　成長路上不斷遭受歧視，金龍牧師說：「很長一段時間我不想承認自己是原住民，總笑說自己是湖南(唬爛)人。」對自己的身分相當厭惡，甚至怪罪父母為何是原住民，而對父親從小到大總是缺席，自己被欺負時也無能伸出援手，更是不諒解；即便父親在牧師的職分上相當盡責，但卻無法改變他心中的痛苦。金龍不僅對父親不諒解，對父親所信仰的神更是不滿，也相當討厭必須去教會的規定。

等待許久的擁抱

　　陽子師母從小住在鄉下，但爸爸位居副市長要職，公務相當忙碌，應酬又多，印象中只在乎子女的成績。媽媽個性安靜內向，但陽子師母從小就感受到媽媽很不快樂。她說：「我記得曾經陪媽媽去過醫院，後來才知道那是精神科的醫院。媽媽婚前曾經是廣告海報畫家，婚後與爸爸關係並不好，以至於最後罹患憂鬱症。我們小時候回到家，不論家務或飯食都要自理。」

　　父親的名望、母親的憂鬱、孩子長期未受到照顧，陽子和姊姊、弟弟都無法對外說出母親的精神狀況。在陽子上大學的第一年，母親就自殺了。她說：「當時媽媽就常在醫院進出，狀況也時好時壞。有一天早上起床後，媽媽竟然預備好飯食，也幫我把衣服都打理好，我還很開心，只是當天回家後就找不到她，到晚上也沒回來，最後發現媽媽在家裡的倉庫上吊自殺。」

　　親眼目睹媽媽離世，曾經也想衝動地跟著媽媽一起走，只是想到年幼的弟弟無人顧，自己也因來不及救回媽媽，就帶著贖罪的心情活下去。姊姊開始代母職，承擔了所有的家務與責任。但有一天，陽子發現在愁雲慘霧的環境中，姊姊竟然開始有了笑容，才知道原來她去了教會。

　　陽子說：「姊姊力邀我去教會，後來被勉強帶去，第一次走進教會看到牧師，他就擁抱我說：『其實我一直在等妳！』當下我感受到第一次被人擁抱的溫暖，並且深感那是一種真實的愛。」開始讀聖經的陽子，體會到自己一直背負著媽媽自殺的罪，耶穌竟願意替代她承擔，使她得到很大的安慰和釋放。

從相遇到閃婚

　　而當時在臺灣的金龍牧師在工作上表現不錯，公司也曾經要提拔他成為經理，後來卻被擺了一道，選擇另一位資淺的員工，其他同事沒有安慰反而嘲笑，加上女友沒過多久與他分手。他說：「當時在雙重打擊下，相當崩潰，自己搭船去了小琉球，想到一路成長都很失敗，正要結束生命往海裡跳時，突然一個念頭閃過，彷彿看到母親對著一個神大哭，想到也許是媽媽在為我禱告，就整個人清醒了。」

　　後來，父親問他想不想去日本讀書，金龍牧師欣然答應，到了日本才知道讀的是神學院。一大早就要起床禱告，上課聽的也是日文。「我連一次聖經都沒讀完，又很厭惡成為牧師，但卻沒想到竟在神學院裡經歷認識神。」因為壓力太大而生了一場重病的金龍牧師，既沒錢看病也不敢向同學借錢，發燒一週吃了不少成藥仍不見效，他轉而向神禱告，神竟按著他的所求應允且醫治了他，這樣的神蹟讓他不得不相信：這是一位真神！

　　陽子師母成為基督徒沒多久，當時教會牧師因罹癌在世日子不多，就開始培訓陽子，期望她能成為全職傳道人。後來陽子進入神學院就讀，一天晚上她做了個異夢：「我看到一個男生搭飛機來，走到我面前，手拿著一面紅色的國旗揮舞著，後來神又以很大的聲音告訴我，那個人是我結婚的對象。」陽子對金龍的第一眼印象不是太好，但似乎心裡篤定，夢裡出現的是這個人。

　　兩人因座位鄰近而有了互動，兩三週後金龍牧師就向她告白，但神學院規定學生不能交往戀愛。有意思的是，陽子說：「雖然學校有這個規定，而我也不喜歡他的長相，但我願意順服神在異夢中的啟示，就跟他說我們不能交往，但如果你願意和我結婚，我可以答應你。」

異國宣教之旅

　　提親的過程不順，也遭到陽子父親的反對，但陽子心意已決，最後父親只能妥協。而在兩人回到臺灣辦婚宴當天，陽子才知道金龍是原住民。她說：「結婚沒多久，金龍牧師的妹妹訂婚，按照習俗女方要殺豬，我也必須幫忙，但我連語言都還沒學好，馬上就要學殺豬，真是很大的考驗。加上那時已經進入開拓教會的階段，客廳成為聚會場所，很多不熟悉的人就這樣進進出出，我發現自己的衣服、食物和其他物品開始不見，才知道原住民一家親，根本不分你我，有時就將自己的物品留下，拿走我的東西⋯⋯」。

　　文化、生活、婚姻等事都要逐一適應，兩人也開始有了衝突、爭吵，價值觀的不同使彼此都不理解，金龍牧師也無法同理陽子師母的想法。太多的私生活空間被侵犯，想改變、教育這些人，期望受到尊重，卻於事無補，陽子師母忍無可忍，很想回日本，也越來越討厭原住民，與他們也越來越有距離。

　　陽子師母說：「記得我懷孕時非常想吃酸的，打開冰箱一看只有泰雅族用米醃的生豬肉，吃生肉很噁心，但只有那味道是酸的，最後只好吃了，才發現原來還蠻好吃的，我因而稍微調整了對原住民的厭惡感。」內心的衝突和矛盾更因著女兒的到來，戶口名簿上必須登記原住民籍，逼得自己為了接納女兒，學習調整對原住民的看法。

　　後來，夫婦倆在臺北中山區建立教會，因著林森北路一帶條通酒店工作的原住民婦女不少，陽子師母從看見這些婦女的孩子缺乏照顧和關心，開始從孩子著手，才逐漸接觸到媽媽。

　　金龍牧師從此有「酒店牧師」的稱號，也曾被人誤解是否與酒店有掛勾，但他們克服萬難，繼續關懷這些婦女，慢慢也接觸越來越多原住民孩子，甚至取得女兒同意後，接待一些孩子來家裡居住。

全然的醫治

　　有一次因發現女兒偷便利商店的東西，察覺她行為的偏差，陽子師母陪女兒找到基督徒諮商師，想處理她心理的問題。然而卻在一次檢測中，陽子發現自己的內心比女兒還要脆弱，更需要諮商輔導。陽子說：「長達六年的諮商中，我幾乎是從童年開始面對，針對父親的高期待和母親疏於照顧又提早離世，在我裡面所累積的怒氣、不滿、抱怨等情緒，藉著神不斷的醫治與釋放，才慢慢將我從苦毒的憂傷中帶出來，得以用父神的眼光看待並肯定自己，甚至告訴我，這個生命連天使都羨慕⋯⋯」

　　在師母諮商期間，金龍牧師也曾一起參與，當他越回想過去，心裡越害怕，與父親的關係也無法改善。金龍牧師說：「後來藉著父神愛的肯定，我也慢慢接納自己，甚至在父親失智期間，我也獨自陪伴過他，沒想到後來他的失智竟然痊癒，我現在也能坦然告訴別人我是原住民。」

　　不同國家族群的兩人，因為在神學院認識而結為連理，後來為了呼召和使命，陽子師母成了跨國、跨文化的宣教士，金龍牧師則從討厭牧師到成為牧師，並勇敢為了福音努力。神醫治了他們從童年就開始受傷的經歷，以慈愛憐憫關照他們，看重他們的生命勝過他們的服事成效。一路走來，他們最大的收穫與安慰，應該是被神的愛澆灌與醫治的那一刻，使他們整個人從頭到腳、從裡到外都完全更新，並在服事和生活中更加輕省。

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