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　　在《維他命施》中，我談到父親施達雄牧師生前晚年的見證。

　　他生前曾擔任過的職務不少，包括浸信會聯會主席、台灣浸信會神學院董事長、景美浸信會主任牧師、藝人之家顧問牧師等等。許多人對他的印象是帥氣、英挺、口才好。的確，他的口才之好，至今許多曾聽過他講道的長輩們見到我，都還對我稱道他當年的講台多有魅力。他的著作〈實用講道法〉，至今仍是許多神學院講道學課程的指定書目之一。也因口條好，而成了華視電視節目《迎新》的講員。

　　然而，他人生的最後時光，卻遭受到很大的考驗。晚年他因扁桃腺癌後遺症，導致頸部整個纖維化，後來成了慢性肺阻塞疾病（COPD）的病人。之後的他不能進食，需要在胃部另外開個胃造口，後期還做了氣切、需要仰賴呼吸器維生、無法離開沒電的地方，而且也因為做了氣切，他再也無法講話。他的肺功能在醫學上屬於不可逆的狀況，亦即氣切與呼吸器將伴他度過餘生。

最大的痛

　　我父親是個很能「忍」的人，這跟他的出身背景有關。他的出生背景是個貧戶的遺腹子，尚在母腹的他，父親就因病辭世。而且出生後家境貧困，母親也因喪夫的悲痛而影響了懷胎的過程，再加上後天的環境營養不佳，使得他從小就體弱多病，二十幾歲就已動過嚴重的肺部手術。身體底子很差，但卻也造就他很能吃苦的性格與韌性！對他而言，戴呼吸器、需靠胃造口進食的苦雖痛，卻不是最大的痛。他當時最大的痛，是他再也無法開口講話了！他這個以口才恩賜享譽教會界的牧師，再也無法揮灑最被稱道的恩賜。這種心痛，宛如鋼琴家被人截去雙手、運動員被人截去雙腳那般的痛。

　　身為神職人員的他後來曾以文字自述：那一年，他低潮到無法禱告，無法翻閱聖經，也不願意聽到任何一點跟詩歌有關的旋律。在我成長的過程中，我父親一直是我心目中的屬靈巨人！而那一年，我卻也硬生生地看到，我心目中的屬靈巨人轟然倒下！不是指身體的倒下，而是因病而導致的心靈軟弱。

專一等候神

　　他也曾自述那一年，他無意間看到一張衛教單張，說像他這樣需要戴著呼吸器才能維生的病人，在醫學上稱之為「三等病人」。這所謂的三等不是指醫療權益三等，而是指這種病人每天只能做三件事：等吃、等睡、等死。他看了之後非常痛心！已因病鬱悶而久未能好好禱告、讀經的他，來到上帝面前吶喊：「主啊！你呼召我做一個牧師，又繼續留我的命在這世上，難道就是要我成天活著『等吃、等睡、等死』嗎？這難道就是祢呼召我、留我性命的目的嗎？」他在禱告中向上帝祈求，求上帝繼續使用他，成為一個「一等病人」。這裡的「等」，是指「專一等候」上帝的聲音。

　　後來在禱告中，他被啟示到：「雖然我現在已無法再像以前一樣開口上台講道，但我的手還是好的，我還是可以把想講的話給寫下來！」於是，他每兩個禮拜便寫一篇文章放在教會週報裡，此舉傳出去之後，感動了台灣許多基督徒！也震撼了許多照護他的醫護人員！而他戴著呼器所寫成的文章，後來集結成〈老牧人與你談心〉與〈在六樓牧羊〉這兩本書。

必有美意

　　回憶我父親施達雄牧師最後幾年在病榻中，從「三等病人」到「一等病人」的見證，也讓我這個旁觀者頗感震撼！因為我看到了心目中的屬靈巨人，因病而倒下，卻又因禱告而「再起」的過程。親睹這段過程，不但堅固了我的信仰，在我成為一位精神科的治療師之後，也常拿我父親的這段過往，跟一些身受憂鬱所苦的病人們分享。如果上天連一個戴著呼吸器的病人、連一個每天只能過著「等吃、等睡、等死」的「三等病人」，都可以讓他繼續活出意義，上帝讓我們繼續活著，也必然有祂的美意，以及我們無可取代的價值。

　　現代人生活壓力大，如果您對我父親晚年的見證覺得驚艷，記得把這段「從三等病人到一等病人」的故事，與您身邊低潮的人們分享，讓更多人們認識他背後那位活生生的上帝；無論您如今的光景如何，也歡迎您一起做一個「專一等候」上帝聲音的「一等」人！讓自己的生命活出應有的精彩與豐盛。施以諾的「心靈維他命，天天都給力」！

撰文◎施以諾博士

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